花戏楼里说历史
皖西日报
作者：舒和新
新闻 时间:2025年12月18日 来源:皖西日报
舒和新
历史文化名城亳州因为曹操、华佗这两位历史人物而名扬天下,也因他们而成为今日的酒乡、药都,所以亳州保留有曹操地下运兵道、华祖庵这两处著名历史遗迹和旅游景点。但亳州还有一处挺异类的历史遗迹,就是花戏楼。
花戏楼,原名大关帝庙,亦称山陕会馆,由大关帝庙、张飞庙、岳飞庙等建筑组成,始建于清顺治十三年(1656年),由山西商人王璧、陕西商人朱孔领发起筹建,后经康熙、乾隆两朝共百余年多次扩建、重修。由于建筑的砖雕、木雕、彩绘多以地方戏曲折子戏为主要内容,所以俗称“花戏楼”,以铁旗杆、山门砖雕、戏楼木雕“三绝”闻名。关羽、张飞、岳飞是经常出现在戏曲中的主角,但把祭祀这些人的建筑称为花戏楼,颇有点不敬的意味。不过,既然是由讲究实用的商人所为,而且是以观戏为目的,这些不伦不类的组合就都是顺理成章、可以理解的了。
花戏楼大门为三层牌坊架式,仿木结构,水磨砖墙上镶满砖雕,雕有人物、车马、城池、山林、花卉、禽兽；花戏楼戏台上方的藻井中有“龙凤呈祥”等彩绘图案,抱柱之间有两重大枋,枋上垂莲悬狮,隔成两段或三段,每段都是大木透雕,木雕的内容主要是三国戏文十八出,比如《长坂坡》等,层次非常分明,其精巧与前门砖雕交相辉映。砖雕、木雕精致非常,内容丰富,导游小姑娘介绍得很仔细与专业,给我们留下深刻印象。
中国古代祭祀先贤的庙宇中,除了祭祀孔子的孔庙、文庙外,最多的大概就是祭祀关羽的关帝庙了。我们11月上旬在亳州所住宾馆的不远处,就有一座关公祠,而花戏楼的最主要建筑也是大关帝庙。在民间传说中,关羽与刘备、张飞桃园三结义,温酒斩华雄,为护嫂过五关斩六将、封金挂印、千里走单骑,水淹七军等,《三国演义》及此前的各种话本塑造了关羽集义勇智为一身的完美形象,关羽由此也被称为武圣、关帝。不过,演义毕竟只是演义,不是信史,不可完全当真。
从三国的历史来看,刘备之所以能在三分天下中占有一席之地,自然离不开一班文臣武将的助力。关羽作为刘备手下的第一战将,确实为刘备建立蜀汉政权立下汗马功劳。但关羽在性格上存在重大缺陷,他自恃熟读兵书、武艺高强和衷心护主,骄狂自傲,冒犯东吴,破坏了刘备和诸葛亮联吴抗魏、鼎立天下的战略,落了个大意失荆州、身首异处的下场,也使蜀汉在战略上处于被动地位。对于蜀汉政权来说,关羽的错误实际上是一个严重大不义的过失,是他对兄弟的个人义气远不能相提并论的。但他却因结义兄弟间的个人义气,不仅被后世封为武圣人,还被演绎成千古义士,被各地的关帝庙供奉祭祀,也是一奇。
同样被奉为武圣的岳飞也在花戏楼里占有一席之地。殿外还跪着秦桧两口子、与关羽帮助刘备争夺天下、割据一方不同,岳飞是在大宋朝面临异族侵略、朝廷被迫南迁的时候,力主抗战,收复失地,用生命践行精忠报国的母训,是一个流芳后世的爱国将领。但岳飞之死是当时战与和、君与臣、文官与武将等诸多矛盾交集所致的悲剧,并不单纯是投降派秦桧陷害的结果。如果真要有两人给岳飞下跪,秦桧当然得占据一席,另一席应该属于宋高宗赵构。
与关羽的千年风光形成明显反差的是,桃园三结义的老三张飞虽然也战功赫赫,还是后主刘阿斗的老丈人,但其历史地位远不如关公。花戏楼的一角,有一间祭祀张飞汉桓侯祠,走近一看,冷冷清清,无一缕香火,无一个游人,可谓凄凉。历史上真实的张飞暴而无恩,跟随刘备征战四方的业绩无人喝彩,反倒是被天下杀猪人奉为鼻祖,不知道是在抬举张翼德还是在笑话他。历史尘埃中的张翼德倘若有知,不知会作何感想。
花戏楼展示的历史是复杂的。历史的复杂还表现在,两个商人来亳州是做药材生意的,而亳州的药材生意是因为被曹操杀掉的华佗而发展起来的；不仅如此,这两个商人还在曹操的家乡建庙祭祀曹操的敌手关羽、张飞,而曹操的家乡人居然接受了这个大关帝庙、花戏楼,并多次扩建、翻修,今天还凭借这座古建筑,大力发展起旅游经济,还相当火红。
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