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让经典文化点亮人生
时间: 2018年09月28日09时41分  来源: 六安网  编辑: 门晓弦

  晚自习看到有学生居然翻阅“尼采”“歌德”“尤金扎米亚金”,与他们交谈,欣然感受到阅读给予了他们与同龄孩子不同的思考和视野,并沉淀出一份独有的特质,闪现着清纯的光华。回想我们那个时代,哪怕能抄写几句诗文进入作文都有一份奢望的开心。少年对经典阅读的向往是天然的。

  茨威格说,一个人和书籍接触得愈亲密,他便愈加深刻地感到生活的统一,绝不会成为人们所担心的书呆子。因为多角度多种色彩的书籍使他的人格复化了,他不仅用他自己的眼睛观察,而且拥有书中的无数心灵和眼睛,带着崇高和帮助,怀着挚爱的同情踏遍整个的世界。这就是说,文化养人精神,阅读丰富人格。一个人少了贵族的做派,往往就成了一个精神贵族。人有了自觉的文化追求,就会对社会多一份融入度;与人相交,就会多一份柔软;就会降低自己幸福的门槛和自我意识的熔点;就会坦然面对和悦纳每一个陌生。无论是生活的欢乐与痛苦,盛装与脂残,对他们都不是重要的事,他们只关注灵魂的花朵真实地存在过和盛开过。然而在今天的文化分野中,庸俗文化在迅疾扩展,雅致文化被小众化退到了角隅。“滥情小生,粉靓妖女,抗战神剧”组成了反智文化的多驾马车。纯净文化,成了社会言语孤岛上的“荒原”与“废都”。与此同时,鸡汤文化将苍白低俗的功利激素包装成文化瑰宝粉墨登场。面对网络媒介,数码科技,经典的纯净文化已经立在悬崖,惶惑自顾,酿造着严重的生存危机!央视为力挽狂澜,走在前头,接连推出的《诗词大会》《朗读者》等经典文化栏目,成了浑浊中的一缕清流!

  

  互联网所创造的当下主义思潮危害甚巨,几乎所有人都无法回避在低俗中触网。互联网造就了一个我们再也无法离开的世界,造就了包括你我在内的低头族,拇指族;一些眷恋经典文化的文人,哀叹世道不古,仍在肩扛经典阅读旗帜。他们认为,青春和文化的处女地,也必定是各种文化的滋生地,如果经典文化的“庄稼”不能在这里茁壮滋长,那么其他文化“杂草”必然恣意横生。嚣张的网络文化和扭曲的校园考试文化,使青少年欠下的文化和阅读“高利贷”,最终必然会连本带利,欠账必偿!生命的元素,不可能只是数理公式,只是背诵的条文。如果过多的让孩子们接受这些与家国情怀无涉,与人生无关,只讲深度,不讲温度的“零度文化”,必然会造就遍地巨婴,高知文盲!我们如何背靠民族经典和世界文化精华的大树,将优秀的文化的浓阴覆盖校园并延及社会,形成厚积薄发的灵魂厚势,来抵御文化经典的危机,使我们在物质富足的时代,不让青年们灵魂离乡背井,当一个漂浮无根的文化难民?我们要分析经典文化传播被动的根源,找出突围的路径。中国人不熟悉自己的经典,原因之一是古人留下的。我们的文化经典缺乏故事化的场景演绎,缺少像《公西华侍坐》这样的绘声绘色的人物场景;我们的经典不少只是说教般的一脸严肃,很多语录体的文化经典要你做到的是朗读和记忆的慢节奏咀嚼,缺乏读者参与性的快乐。另外,我们的文化传播缺乏那种仪式感的氛围和灵活多样的形式。外国人往往把经典上升为人生成长的规则,社会发展的共识,甚至凝聚成文化性至高无上的宗教。于是文化就变成国民必修课和人格发展的标尺,成为顶层精神的宗教。

  

  一个社会的格调,关键看的是文化的气质;一个人的人生厚度,关键是高远的情怀。走进马致远的《秋思》,“夕阳西下,断肠人在天涯。”枯藤老树的死寂,西风漫漫的枯寒,裹衣牵马,执着前行。在这只有一个人的疆场里,在这独立的世界里,你感到的却是哀而不伤,是一种骨格清奇的精神力量。高适诗中“借问梅花何处落,风吹一夜满关山。”朔漠荒寒,敌情危殆,但你依然可以塞上闻笛,不绝如缕。袅袅飘逸的何止是一队守土之师的壮志情怀;更是大唐的盛世气象,江山无限!经历了文化的洗礼,你就会知足不扰,知止不殆,保持着内心的安宁,抵达人生的方向。文化是放飞的鸽子,无论多长时间多远距离,它总会飞回你的心间。接受多少经典浸润,就有多少文化认同的精神臣民。人心是一个有限的容器,当你装下了欲望,就装不下高尚。陶渊明能在“短褐穿结,箪瓢屡空”的清贫中清高自持;顾炎武能在马背上辗转人生,留下“天下兴亡,匹夫有责”的家国情怀;保尔柯察金,能矢志不渝,成为钢铁巨人。今天的社会,富足安然,我们岂能让我们的社会如此的精神贫乏?对文化阅读与导引,我们不需要故意拔高,过度解读。只要我们主动占领了主流文化高地,放手让读者自己品读,理会背景,知人论世,相信读者就会冲出俗文化的藩篱。其实,读文化经典是一种青灯黄卷的追求,不是靠说教包办一切的;经典往往出于逆境,文王拘乃演《周易》,仲尼厄方作《春秋》,这就是困厄中的经典,历万古而不风化。英格兰诗人勃朗宁流浪异国,在孤寂悲辛中,给予诗人生命力量的就是英格兰那片坚硬的土地,是为守卫英格兰而牺牲的故土英雄,是在大海上卫国沉没的纳尔逊旗舰。他的《乡思》“(异国的)此时此地,英格兰给了我帮助。”成了爱国精神的文化抚慰。阅读经典,可以给人性带来温暖光明的情感底子,让我们这个社会的心灵世界朝霞满天,天地锦绣!

  

  经典传承重在全面,重在包容;需有兼容古今中外甚至包容发展对手的胸怀。曾国藩说生平有三耻,而三耻之首是对“天文算学毫无所知,虽恒星五纬亦不识认,薄学也。”曾国藩对自己学问的重文废理,一生抱憾。文化的包容多元,更是一种驰骋决胜的软实力。美利坚立国才二百多年,何以雄踞世界第一?美国先进的不只是科技和军事,还有文化包容。中国的嬴政大帝,雄才大略,统一华夏,武功至伟;但是他对文化的接纳狭隘浅薄,焚书坑儒的污点,被后人以“暴君”而唾骂,变成了千古文化的讨伐靶标。

  文化是根的力量,是价值的力量。德国人遭遇挫折或遇到高兴,一定会想到音乐;唐宋的举子,哪怕是科场失意,也会第一想到诗和美酒。这就是文化在每个民族内心生长的最深最长的根。人是思想的芦苇,是亭亭净植的芙蕖。伟岸的灵魂哪怕是死亡,也要保持直立的姿势。一曲《广陵散》,嵇康坦荡地就死于琴声悠扬的高台之上,在膜拜者的目光中抚琴升天,这是何等的高贵?在“娱乐至死”的当下,让我们用经典的平仄音符来奏响国人精神壮行的进行曲。阅读是公民的责任,也是一种义务。不重视经典文化,是你价值取向出了问题,至少是你的价值排列和选择出了问题。你没有把读书放在你人生的优先选项中。只有灵魂轻盈自由的人,才能进入阅读的神圣殿堂,灵魂才会游于千江静水,万里云天,尽得自然与心灵之静,行于所当行,止于不可不止。

  阅读改变不了世界,这是阅读的局限;但文化抒写了世界,这就是文化的广阔。让热腾的生活,经典的文化温润你最好的自己。 (()())

 

 

 

 

 

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